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  • 静心品茗 淡而有味

    品茶需心静,用碗不行,即使是精雕细镂的白瓷小碗,也伤了茶的雅致 淡,是茶的品质。即使再浓的茶,?#19981;?#26377;淡淡的清香,也能看到它淡雾轻摇的身姿。茶是饮中贵族,具?#34892;?#32780;上的品格。 茶和粥的区别,就像天和地、云和尘的对比一样。所以,即使皓齿轻开、青?#24515;?#21242;的小家碧玉,或者教养颇高的现代淑女,也不想在喝粥时展示自己的魅力。 ?#27604;唬?#20504;若饥肠辘辘了,狼吞虎咽一番,也没人?#30340;?#22833;了文雅。甚至,这种“饥不择食&r…

    来源:华人佛教作者:赵晓琼时间:2012年03月06日

  • 茶馆里的爱情 来世今生

    和着碧螺春的清幽茶香,一心一念一动情,便是一生一世 湖细雨烟蒙蒙,红伞蓝儒步匆?#25671;?#33590;亭微歇呼相待,红衣碧茶暖心融。 一如早春江南西湖畔烟雨蒙蒙发生的爱情一般,清朗书生晨起,沿着西湖湖畔闲逛,倦怠了在茶亭落座,本是唤店小二增添茶水,却唤出一名身着红衣的盈盈少女。细小脂粉香气和着碧螺春的清幽茶香,入口入心,一心一念一动情,便是一生一世,生死不移。 茶馆老板的掌上明珠和翰林独子,虽则算不上门当户对,但…

    来源:深圳晚报作者:深圳晚报时间:2012年03月06日

  • 一日禅:人生大部分在黑暗中摸索 眼明不如心明

    人生大部分都在黑暗中摸索,有人眼睛雪亮,但心灵黑暗,有人虽然眼盲却心地明亮,?#27604;?#26377;人心盲眼也盲,那就很苦了。其实,心盲比眼盲更苦,这样的人生总在无明中,茫然不知前途。

    来源:佛学经苑作者:佛学经苑时间:2010年09月08日

  • 一日禅:相逢是前世修来的缘 不要?#24179;?#22826;多

    人与人之间不总是和谐,但也绝不是永远对立,那么为什么不试着去谋求双赢?人生苦短,每个人都不容易,有交集才会精彩。相逢是前世修来的缘,大家同坐一条船,拥挤总是难免,立足之地不过尺许,让他几分又何妨?纵然是不小心碰着了点,就不能相逢一笑,尽皆释然?

    来源:佛教文化作者:佛教文化时间:2010年09月08日

  • 静心思考 沉淀心境

    但知行好事,不用?#26159;?#31243;。 静亦静、动亦动,五脏克消失欲火;荣也忍、辱也忍,平?#38745;?#23653;于危机。 万事莫如为善乐,百花争比读书香。 知足、无求、豁达。

    来源:旅人在线(5231.Net)作者:一直在路上时间:2010年09月08日

  • 深入经藏:佛像灵性智慧的体现 领会供法教育意义

    佛教?#30053;?#30340;体系就好像学校和博物馆的结合体。在这个特殊的结构体系中,“博物馆”的一切艺术品都具有高度的教学作用,不能把它们看成单纯的艺术品,它们含有很深的教育意义、很高的灵性智慧,这是一般人看不出来、领会不到的。 以佛菩萨造像而言,有很多人看到佛教这么多的神像,便以为这是低级宗教,是多神教……,其实,佛教所供养的诸佛菩萨不是神,而是代表法门的。世间有无量无边的事、理,用一个形象…

    来源:《东方佛学》2005年春季刊作者:《东方佛学》2005年春季刊时间:2010年09月08日

  • 机锋无限:你的呼吸是梵唱 脉博跳动是钟鼓 身体就是庙宇

    《佛的足迹---礼佛》(?#35745;?#26469;源:资料图 张望 摄) 有一?#25110;?#35802;的佛教信徒,每天?#21363;?#33258;家的花园里,采撷鲜花到?#30053;?#20379;佛,一天,当他正送花到佛殿?#20445;?#30896;巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常?#32769;?#30340;说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依经典的记载,常以香花供佛者,来世当得庄严相貌的福报。” 信徒非常欢?#19981;?#31572;道:“这是应该的,我每天来寺礼佛?#20445;?#33258;觉心灵就像洗涤过似的清凉,但回到家中,心就烦?#25671;?/p>

    来源?#32418;?#38376;公案作者?#32418;?#38376;公案时间:2010年09月08日

  • 佛陀故事会:一位老人——百世佛父不续缘 因障佛行菩萨道

    ?#35745;?#26469;源:资料图 编者按:《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果的一部作品。其中共有一百多个公?#31119;?#28041;及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,?#29992;瘛?#22931;女、猎人等人物,?#24425;?#20102;善恶之因必感善恶之果的因果关?#24608;? 当佛陀在舍卫城的时候。有一?#21361;?#20315;陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位老人一见到佛陀,就情不自禁地喊:“?#19994;?#20799;子,?#19994;?#20799;子!”还朝着佛陀扑过去,想抱…

    来源?#32752;?#20256;百业经故?#24405;?/span>作者?#32752;?#20256;百业经故?#24405;?/span>时间:2010年09月08日

  • 佛陀的慈悲?#37319;?比宝石更珍贵

    这是我听来的一个故事:有一个云游四方的修道人,途中,捡到一颗珍奇的宝石,随手扔进他的背包?#23567;?#19968;天,修道人遇到一个又饥又渴的旅行者。他打开他的背包,?#21693;?#21697;分给那个饥饿的旅人。这人无意中看到那颗光芒四射的宝石,?#34892;?#24778;讶。修道人毫不犹豫地就将它送给了这个旅人。那人兴奋不已,这可是天上掉下的奇珍异宝,他口中直呼好运。 但是,过了数日,那个旅人追了上来,?#19994;?#20462;道者,并?#22812;?#24685;敬敬地把宝石送还给他,对修道人说:…

    来源:摘自《法海》2004年总第77期作者:法海时间:2010年07月10日

  • 用智慧宽谅众生 在生活中学习佛法

    人与人之间慧性平等。身外境界的好坏是由“?#30452;?#26234;”来判断,若能融会“心、佛、众生三无差别”的观念,则是平等慧,智与慧结合起来才是真正的大慈悲。慈悲之行,须以智慧来推动,才能精确无偏。 ?#35745;?#26469;源:凤凰网华人佛教 摄影:卢海林 除了慈悲、大爱,更需要有信心,不可以有疑惑。人若有疑虑,则心?#38745;?#22362;,会时常犹豫:“做利益众生的事,是不是在人群?#20449;?#32536;?是否只修福没?#34892;?#24935;?是不是能?#21796;?#33073;…

    来源:摘自《大喜大舍》作者:摘自《大喜大舍》时间:2010年07月10日

  • 幸福的要素是用慈悲心和智慧感受生活

    为了建立一个快乐而有意义的人生,我们应?#38376;?#20859;慈悲心、增进智慧。悲智双运可以使人们达到完美的境界。如果我们只具有善心而忽略了智力,我们将成为好心的傻瓜;相反地,如果我们光注重智力发展而忽略了情感的培育,我们将变成没有同情心的顽固智者。根据佛教教义,为了求取性灵上的自在,人们必须结合慈悲心和智慧。藉山爱的鼓舞和知识的指引,人们方能得到良好的生活。 慈悲是什么?#30475;?#24754;是爱心、珍惜、仁慈和宽容。慈悲表现于…

    来源:摘自《如何无忧无惧过生活》作者:秩名时间:2010年07月10日

  • 超越自?#19994;?#36523;心 渐渐走近觉悟

    佛陀说:“能?#27785;?#30334;万大军的人,没有什么伟大;一个人能超越自己,才是世界上最伟大的人。” 身为一个人,重要的不是要拥有外在的多少财富,而是要拥?#34892;?#28789;的智慧, 以及宁静的生活。世间人不能回光返照,每天向外追求,离开了觉悟的内在,迷惑于外在的境界。从早到晚朝朝暮?#28023;?#38543;境迁流,背道而驰,摸不着自己的?#26216;祝?#35265;不到自己的本来面目,这种人生是可怜的。 我们应该要知道身体是痛苦的根本,老子说:“吾…

    来源:《佛教与人生》作者:《佛教与人生》时间:2010年07月10日

  • 机锋无限:控制不稳定情绪 显出瞬间的心灵状态

    ?#25165;?#26080;常的人不只在社会中制造不愉快的气氛,而?#39029;?#29616;出一付丑陋的表情。 每个人或多或少受到情绪的影响。我们应试着去了解自己的心情,以便能够支配它,避免做出令人遗憾的事来。处于情绪大起大落的压力下,应该延缓做出重要的决定。因为在愤怒或恶劣的心情下,我们无法看清事实,考虑?#20998;?#35814;,无法达成完善的决定。相反的,当我们兴高采烈,得意洋洋?#20445;?#26356;易懈怠,思考较不客观,所做成的决定也容易有成见。因此,需要花点时间让…

    来源:摘自《如何无忧无惧过生活》作者:秩名时间:2010年07月10日

  • 明心见性观照自己体现自性清净

    佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。 若人识得心,大地无寸土。求生无量劫来,被物所转,都是心外见法;不知自性,本来无一物,万法了不可?#33579;?#22916;执心外有法,成邪知邪见。既然识得心无寸土,那就算了,何必还弄许多名?#33579;?#20160;么三归五戒,三千威仪,八万细行等等,说这么多法门,无非对治众生的心而已。众生习气毛病,有八万?#37027;?#28902;恼,所以佛就有八万?#37027;?#27861;门来对?#21361;?#36825;是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什?#21254;?#20315;说一…

    来源:虚云和?#24515;?#35889;作者:虚云和?#24515;?#35889;时间:2010年07月10日

  • 不恼众生 不怨环境 意静不随流水转

    《瑜伽师地论》说,有情的烦恼来源于遍计所执。遍计所执来源于哪里?“名言熏习,势力起故”。名言指思想观念所形成的名词、概念和观点,熏习指名词、概念和观点对个人的灌输和体认,形成了习惯性思维,这种习惯性思维?#30452;?#27599;个人拿来作为尺子,作为“势”和“力”,量天量地。无处不在的执着、贪婪、嗔恨、痴迷,皆由此而生,而人们大多为这些所困,烦恼一生。真是“笑破肚皮人不识,袋装尘世几…

    来源:觉群作者:觉群时间:2010年07月10日

  • 家人的和睦相处也是培养菩提心的修行

    现在很多学佛者都在学习大乘佛法,大乘佛法就要发利益一切众生心,但很多人的家庭却不和睦,有的和父母不和,有的和妻子不和,大部分的夫妻经常?#33251;埽?#25630;的人心惶惶不能如理学习佛法,这些都是因为我们没有重视菩提心的修行,也就是我们根本没有注意菩提心而导致的结果。 在大乘佛教修持过程中,自我们初发菩提心到最?#36213;?#28385;佛果,在这个中间诸佛菩萨?#27604;?#26159;我们至关重要的所?#20048;?#32536;,这点我们很多人都会知道。但是,很多人却不清楚…

    来源:佛学研究作者:佛学研究时间:2010年07月10日

  • ?#21738;?#28145;处的胡杨树 菩萨屹立人间 泽被众生

    胡杨花 和朋友去新疆,傍晚,乘坐一?#37202;?#26087;的军用越野车,到沙漠深处,去看那株高大的胡杨树。 ?#35745;?#26469;源:资料图 黄色的沙丘波浪般起伏,一望无垠的?#21738;?#37324;,酷?#26085;?#38543;太阳?#26412;?#33853;去。干涸的塔里木河?#23454;?#35010;开了嘴,几乎寸草不生的河畔,已经干枯了半拉身子的胡杨树,举着苍老的臂膀,独自向天。黄翠相间的叶子间,撒满?#25628;?#29255;一样的花。苍茫旷野,暮风频吹,胡杨树上成千上万茸团般洁白的小花,一簇簇无声辞别枝头,漫天飞舞。准确…

    来源:《禅》刊作者:《禅》刊时间:2010年07月10日

  • 心灵的平静 获取幸福快乐的秘诀

    为了建立一个快乐而有意义的人生,我们应?#38376;?#20859;慈悲心、增进智慧。悲智双运可以使人们达到完美的境界。如果我们只具有善心而忽略了智力,我们将成为好心的傻瓜;相反地,如果我们光注重智力发展而忽略了情感的培育,我们将变成没有同情心的顽固智者。根据佛教教义,为了求取性灵上的自在,人们必须结合慈悲心和智慧。借着爱的鼓舞和知识的指引,人们方能得到良好的生活。 慈悲是什么?#30475;?#24754;是爱心、珍惜、仁慈和宽容。慈悲表现…

    来源?#21917;?#20309;无忧无惧过生活作者:秩名时间:2010年07月10日

  • 慧海慈航:将自己的心安下来真参实究 多虚不如少实

    文偃禅师住世?#20445;?#32463;常有一些学徒到处朝?#35762;?#23398;,认为这样可以得到名师的指点,在道业上容易取得成功。对此,文偃禅师是持反对态度的。他在上堂时说:“故知时运浇漓,代?#19978;?#23395;,近日师僧?#27604;?#35328;礼文殊,南去谓游衡岳,恁么行脚,名?#30452;?#19992;, ?#36739;?#20449;施。苦哉!苦哉! ?#39318;?#40657;漆相似,?#36824;?#21462;性过时。设有三个两个狂学多闻,记?#21482;?#36335;,到处觅相似语句,印可老宿,轻忽上流, 作薄福业,他日?#33268;?#29579;钉钉之?#20445;?#33707;道无人向你说。若是初…

    来源:清?#21697;?#38632;作者:清?#21697;?#38632;时间:2010年07月10日

  • 走别人没有走过的路

    比塞尔是?#39749;?#21704;拉沙漠中的一个小村庄,它靠在一块1.5平方公里的绿洲旁,从这里走出沙漠一般需要3个昼夜的时间。然而,在肯·莱文发现它之前,这里的人们没有一个走出过沙漠。据说不是他们不想离开那儿,而是尝试了很多?#21619;?#22833;败了。肯·莱文觉得难以置信,于是他亲自做了个实验,从比塞尔向北走,结果3天半就走了出去。这时的比塞尔人才惊悟?#28088;?#26469;他们中根本没有人向北走过,每一个试图走出沙漠的人都是沿着他前面那个人…

    来源:凤凰博报作者:凤凰博报时间:2010年07月10日

  • 深入经藏:听经闻法一经通万经 感受?#26053;?#26080;穷的佛法

    ?#34892;?#35835;到《地藏菩萨本愿经略解》,如获至宝。 来源:资料?#35745;? 一九三一年十月,高僧静权法师于宁波姚北金?#20260;?#35762;《地藏经》?#20445;?#24344;一法师参席听经,两个月的讲经法会弘一法师没缺席过一?#21361;?#26399;间曾感动?#33945;?#27882;俱下。静权法师当时亦被人誉为“活地藏”。 文如其人。如今见《地藏经略解?#26041;?#31295;,如同亲身聆听静权法师在威仪讲经,消文释意,析理入微,解行并进,启发众生孝思,断恶修善,提起正见正念。同?#20445;?#23558;精深博大的…

    来源:《台州佛教》2009年第6期作者:《台州佛教》2009年第时间:2010年04月26日

  • 佛陀故事会?#21898;?#38590;与迦叶——佛临入灭 授记未来

    迦叶(来源:凤凰网华人佛教 摄影:李保华) 阿难(来源:凤凰网华人佛教 摄影:李保华) 尔?#20445;?#38463;难出家学八万?#37027;?#27861;门竟。佛陀授记曰:“在我教法下,阿难乃多闻第一。”复授?#28165;?#21494;尊者:“我涅槃后,迦叶乃为教法传人。”如此授记毕,二尊者在人天中受到极大恭敬。佛陀复告众比丘:“在我涅槃后,迦叶乃我教法传人,阿难乃多闻第一。”之后,佛陀至拘尸那拉城(Kushinagar),?#24613;?#28037;槃。时…

    来源:百业经作者:百业经时间:2010年04月26日

  • 佛教徒饮茶史溯源

    茶与中国佛教有着密不可分的关?#24608;?#20315;教徒饮茶史至晚?#21242;?#28335;到东晋。《晋书·艺术传》记载,单道开在后赵的都城邺城昭德寺坐禅修行,不畏寒暑,昼夜不眠,“日服镇守药数丸,大如梧子,药有松蜜姜桂茯苓之气,时饮茶苏一二升而已”。古代有将茶与姜、桂、桔、枣等果料香料一同煮饮的习惯,茶苏即?#27515;唷?#20315;教初传中国,国人多视之为神仙方术一类。而当时僧人多修习小乘禅法,?#24050;细?#36981;循过午不食的戒规。为了补足午后…

    来源:南部新书作者:南部新书时间:2010年04月26日

  • 作家杨颜菲倡?#22931;?#39135;理念

    杨颜菲(资料?#35745;? 杨颜菲,80后新生代人气作家。2008年青春文学赛事中人气最高的作品《?#30331;?#22253;》就是出自她的笔下。其作品首刊第一?#24405;却?#19979;破百万的记录。被环球时报网友誉其为“最美丽的80后青春作家”。在文学、?#26391;酢?#24433;视等全国性青少年大赛中皆有获得过?#27605;睢?#26366;跟随佛学老师在外游历近两年。在中国五台山人迹罕至处,高原雪山等地静居数月。知识面涉猎之深广,实地生活之奇异,在80后作家中当属罕见。 目前,新…

    来源?#20309;?#30693;作者:luo5231时间:2010年04月26日

  • 汪涵:信六道轮回 处世淡然

    汪涵,湖南卫视当家主持人,也是国内著名娱乐节目主持人。节目风格风趣、幽默、睿智,擅长脱口秀。精通长沙话,湘潭话,株洲话等多种方言。曾主持过《越策越开心》、《超级英雄》、《超级女声》、《快乐男生》等节目。2009年11月4日湖南省电视艺术家协会第四次代表大会上当上了副主席。 2010年1月,接受城市画报记者采?#33579;? 城市画报:你怎么看老人? 汪涵:我最?#19981;?#30340;朋友就是老人和小孩。小孩他不会骗你,因为他不懂得怎么骗…

    来源?#20309;?#30693;作者:luo5231时间:2010年02月01日

  • 李嘉诚?#32752;?#26045;越多 财富越大

    华人首富李嘉诚是虔诚佛弟子 我们发现在这个世界,谁布施的越多,谁的财富越广大!谁捐献了自己大部分的财富,便得到了全世界大部分的财富。比尔?#29756;?#25424;献了90%的财富,?#22836;?#29305;捐献了92%的财富,李嘉诚捐献了70%的财富。这些正说明了布施得财富得真实因果,世界顶级的首富比尔?#29756;В头?#29305;,李嘉诚等?#20154;?#20204;的现身说法,难道还不触动您慈悲的心嘛? 李嘉诚先生少年经历忧?#36857;?2岁便辍学到社会谋生,深深体会健康和知识的重要,同时…

    来源:5231.Net作者:秩名时间:2010年02月01日

  • 人于一切众生中最富创造力

    人类在一切众生的万物中,意识上多自由活动的力量,富于创造性,多闻博学,知识深刻。对于古人遗流下来的。一切文化道德等等,不但能完全接受过来,同时还能于中有思考力,起一种是否确实的拣择真理的作用。人类虽为许多众生中之一类,而高过其他的众生,能以知识研究一切事物,并能以多人的知识来作种种交换互助,在交换互助中完成创造的进步。佛就是观察到人类众生有如此特殊的力量。所以在人类中现身说法度人了。

    来源:《法喜》2005年第2期作者:秩名时间:2010年02月01日

  • 追忆似水年华

    几千年前,你在这里修行,如今寻不到你了,只有这尊塑像。如果时间可以停留,没有了爱,也没有了伤?#30591;?#20154;可以永生,那么生命的意义在哪里呢? 晨昏,是一天最美的时候,因为让人看不清这条路通向哪里。这也许叫希望。 有首歌曲叫流年,怎么解释呢?很多时候有这种感觉,我想去回忆如烟的往事,空气中又飘来不知名的清香,让我穿越于千年的历史沧桑,去回到宋朝。《天龙八部》、《射雕英雄转》,这些故事,虽然是虚构的,但…

    来源:5231.Net作者:秩名时间:2010年02月01日

  • 小窗夜雨话禅

    百千大劫,弹指一挥间,重归佛座下,所有流浪的沧桑,回?#20998;?#22914;转眼的云烟。 大肚能容,容天下难容之事。 笑口常开,笑世上可笑之人。 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃。 施主一粒米,大如须弥山。 一花一世界,一叶一菩提。

    来源:5231.Net作者:一直在路上时间:2010年02月01日

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